Esthétique du Pôle Nord

By Michel Onfray

Depuis son prix Médicis-essai pour l. a. sculpture de soi, Michel Onfray n'a cessé de s'imposer comme l'un des meilleurs essayistes de sa génération. Il y a castle longtemps, déjà, le père de Michel Onfray un homme modeste qui n'avait jamais quitté son terroir normand avoua à son fils que, s'il pouvait voyager, il aimerait bien découvrir le Pôle Nord. Vingt ans plus tard, son fils, devenu un écrivain célèbre, décide de réaliser ce rêve et, en juin dernier, il amena donc son père pendant trois semaines jusqu'à ce « pôle » énigmatique et presque inaccessible... Il en a rapporté un livre qui est à los angeles fois un récit de voyage, une philosophie du froid, une méditation sur les civilisations qui disparaissent, sur les méfaits de l'industrialisation, sur los angeles sagesse des peuples à l'agonie. C'est aussi un livre de fidélité et de piété filiale. Au Pôle Nord, Michel Onfray, philosophe hédoniste, s'est surtout interrogé sur los angeles nature des cultures où le plaisir n'a pas sa position. « Là-haut », « là-bas » tout se joue dans une logique de survie. Il interroge donc los angeles pierre, l'espace, les websites, los angeles répétition des gestes, le conflit de l. a. sédentarité et du nomadisme. Michel Onfray s'est immergé dans l. a. pensée des Inuits ; il s'est renseigné sur les mythes, sur les curieux rapports que les peuples polaires entretiennent avec le nihilisme et l'espérance, sur los angeles merveilleuse sérénité de ces désespérés. On trouvera donc, dans cette approche, des descriptions (splendides), des réflexions, des anecdotes, des échos de conversations avec des publications ou des chasseurs de phoques. Bien entendu Michel Onfray se fait aussi ethnologue, dans le sillage de Jean Malaurie. Il se sert de ce « pôle » pour penser sa propre nostalgie épicurienne du Sud. C'est un texte incroyablement dense, poétique et clever. Un photographe a accompagné Michel Onfray dans ce voyage. Il en a rapporté des pictures saisissantes qui seront reproduites dans un cahier-photo à l'intérieur de cet ouvrage.

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Les pierres subissent los angeles loi de ces éléments : l. a. brume lisse et noircit, l'eau enveloppe et assombrit, le soleil libère les couleurs - gris, bleus, violets, roses. Grains révélés, matières expansives, chromatismes affolés, matières exacerbées, les pierres sauvages relèvent de très anciennes vérités. L'histoire se raconte au lecteur sufferer et habitué. Elle prend le soin de se travestir, de se dissimuler. Résistante, secrète, discrète, elle ne se livre pas immédiatement mais exige l'humilité du mystique attendant un signe de l. a. divinité. Disponible, le quêteur de sens se met en demeure de le recevoir, il l'attend sans précipitation, il accepte le principe de ne pas le voir tout de suite. Ici, le temps a le temps. L'infinitésimal enseigne dans l. a. quintessence, il distille, donne sans large quantity, dans l. a. rareté et le moindre, à qui mérite, par son regard pointu et sufferer, exercé ou aristocrate. Dans l'odyssée pierreuse, au creux même de ce temps élémentaire et primitif, le minéral sauvage et brutal, impolite et sec, trahit un passé : des résistances avérées, des usures manifestes, des dynamiques évidentes, des énergies trahies, des forces exacerbées. Dans ce monde apparemment motionless, good et silencieux, los angeles puissance parle, celle de los angeles nature radicale et amorale, tellurique et primitive, inhumaine et majestueuse. Puissance de monstres ou de complices aveugles. Feu du gel et brisures du dégel, eau des brumes sombres et imprégnation des humidités génésiques, air sec et infrequent des souffles hyperboréens, puis vents coulis venus des enfers dantesques. Là, l. a. violence du gel explose los angeles pierre, détaille en lamelles fines et régulières, fabrique un mille-feuille avec du froid, édifie une structure produite par le vent, l'air, le feu et l'eau ligués contre l. a. matérialité brute, épaisse et compacte. Geler à pierre fendre... Ailleurs, elle subit l. a. loi du Même et de l'Autre, de l. a. répétition et de l. a. différence, celle de l. a. nécessité des ordres du monde : le semblable tellement identique qu'il cache superbement le dissemblable niché dans l'épicentre, caché au cœur même de l'autre. Quand l. a. pierre ressemble à sa voisine, apparemment identique, elle masque sa spécificité, noticeable seulement par l'œil du géologue inspiré ou du poète présocratique. Dès l'apparition du froid inuit, los angeles dilatation déchire los angeles pierre. Ce qui semblait inatteignable, imputrescible, inaccessible aux effets du temps subit, comme le reste, l'entropie et le travail de los angeles négativité. Même les pierres meurent. Elles éclatent, se démembrent, se délitent, bientôt elles deviendront sable, poudre destinées aux sabliers compagnons de l'angoisse des hommes. Avant-hier, los angeles masse impénétrable, le bloc infracassable ; hier l. a. fraction, les fragments, les morceaux, les blocs ; demain les poussières, semblables à celles des corps nettoyés par los angeles mort et dessiqués par le travail d'un temps auxiliaire. L'atome - étymologiquement l'impossible à séparer, l'irréductible se refusant depuis les temps immémoriaux à l. a. coupure, au démembrement, à l'écartèlement -, l'atome, donc, cesse de résister à los angeles volonté humaine de fracassement.

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