Lévi-Strauss

By Maurice Godelier

Maurice Godelier, au début de sa carrière, fut un temps maître-assistant auprès de Claude Lévi-Strauss, alors titulaire de los angeles chaire d’anthropologie au Collège de France. Entretenant avec son maître un rapport critique, mais conscient de los angeles puissance de l’oeuvre, il est possible qu’il conçut dès cette époque le projet d’écrire un jour son "Lévi-Strauss". Le voici, somme savante et érudite, fondée sur une relecture ligne à ligne de l’oeuvre de son aîné, décédé en 2009. Et d’abord de son versant théorique et critique : Les buildings élémentaires de l. a. parenté (1949), Les Mythologiques (4 volumes de recension systématique de los angeles mythologie amérindienne, 1964-1971), Anthropologie structurale (1958 et 1973), l. a. Pensée sauvage (1962). Sans pour autant négliger les fameux Tristes tropiques (1955) et Race et histoire (1952). L’objet prime de ce voyage au coeur de l’ambition structuraliste ? Souligner los angeles richesse du travail accompli, mettre au défi los angeles puissance théorique (le structuralisme lui-même), tenter de dépasser apories et contradictions. Une oeuvre, donc, qui vaut creation à une autre, l’une et l’autre dignes de figurer au greatest rang des productions de l’intelligence humaine.

Show description

Preview of Lévi-Strauss PDF

Similar Anthropology books

Sapiens: A Brief History of Humankind

Big apple occasions Bestseller"I could suggest this booklet to someone attracted to a enjoyable, attractive examine early human history…you’ll have a troublesome time placing it down. "--Bill Gates"Thank God somebody eventually wrote [this] certain e-book. "--Sebastian JungerFrom a well known historian comes a groundbreaking narrative of humanity’s construction and evolution—a number one foreign bestseller—that explores the ways that biology and historical past have outlined us and better our realizing of what it ability to be “human.

How Traditions Live and Die (Foundations of Human Interaction)

Of everything we do and say, such a lot just isn't repeated or reproduced. infrequently, even if, an idea or a tradition generates a series of transmission that covers extra distance via house and time than anybody individual ever may possibly. What makes such transmission chains attainable? for 2 centuries, the dominant view (from psychology to anthropology) used to be that people owe their cultural prosperity to their powers of imitation.

The Last Imaginary Place: A Human History of the Arctic World

Sea ice and the dead night sunlight, flaming aurora and unending iciness night--the arctic of traveler's stories and romantic novels is the impossible dream of an unlimited and desolate world--the final imaginary position on the earth. Now, during this interesting quantity, well known archeologist Robert McGhee lifts the veil to bare the real Arctic.

Public Health, Ethics, and Equity

This booklet builds an interdisciplinary knowing of healthiness fairness. With contributions from wonderful philosophers, anthropologists, economists, and public-health experts, it centres on 5 significant topics: what's overall healthiness fairness? ; overall healthiness fairness and social justice; tasks for well-being; moral matters in future health assessment; and anthropological views.

Extra info for Lévi-Strauss

Show sample text content

Les effets de cette non-réciprocité autorisent alors des échanges directs entre mêmes lignées30 ». Ce fait, découvert par Élisabeth Copet-Rougier chez les Mkako du Cameroun, dotés d’un système omaha, se retrouve également chez les Samo31. Le redoublement des alliances est donc attainable et pratiqué par des consanguins de sexe différent (un frère et une sœur), mais il est interdit à des consanguins de même sexe, à deux frères ou à deux sœurs. Enfin, un homme (donc un lignage) qui a reçu une femme d’un autre lignage peut, à l. a. génération suivante, faire don à ce lignage d’une fille née d’une autre épouse que celle reçue à l. a. génération précédente32. On donne cette fille au même lignage mais pas à los angeles même lignée. Finalement, rien, à nos yeux, ne permet de conclure que le système samo soit un système en transition vers quoi que ce soit. C’est un système qui mix, au sein d’un réseau endogame composé d’un yes nombre de villages qui vivent en paix entre eux, une politique de dispersion des alliances et de retour des mêmes alliances après un definite nombre de générations. Sa singularité par rapport aux systèmes de style iroquois, qui poursuivent los angeles même politique de dispersion des alliances et de retour des mêmes alliances au terme de plusieurs générations33, est que les hommes ne procèdent pas à l’échange réciproque direct de femmes entre les lignages au cours de los angeles génération où se noue entre eux une alliance (= G0). Il va de soi que de telles stratégies impliquent deux conséquences qui modèlent los angeles constitution des systèmes omaha : d’une half, los angeles contrast entre cousins croisés et cousins parallèles est annulée en G0 et rend tous les cousins croisés en G0 inépousables ; d’autre half, un vocabulaire spécifique existe pour désigner les alliés, puisque les alliances se nouent avec des lignages ou des clans qui ne sont plus ou pas encore liés au lignage ou au extended family d’Ego. Sous ces deux features, les systèmes crow-omaha et iroquois à interdits multiples de copy des alliances se ressemblent. los angeles différence réside dans le fait que les systèmes iroquois impliquent toujours qu’en G+ 1 existent l. a. fusion des consanguins du même sexe (FB = F ; MZ = M) et un échange direct de femmes qui engendre l. a. contrast entre cousins parallèles et cousins croisés, ceux-ci en principe étant épousables. Mais, pour que l’échange des femmes ne se répète pas en G0, il leur faut alors annuler los angeles contrast entre parallèles et croisés en G0 et transformer tous les cousins en germains entre lesquels le mariage est interdit. Le mariage devra se faire alors avec des cousins croisés du 2e, du 3e, voire du 4e degré, ou avec des lignages dénués de liens préalables avec celui d’Ego. Les systèmes crow-omaha apparaissent ainsi comme une transformation de systèmes de kind iroquois dans laquelle le principe de l’échange direct des femmes en G0 a disparu et le nombre des interdictions d’alliance avec des lignages � consanguins » (père, mère, mère du père, mère de los angeles mère, and so on. ) s’est multiplié.

Download PDF sample

Rated 4.16 of 5 – based on 8 votes